柬埔寨：羅拉的蹤跡、高棉的微笑 (二)

參加當地旅行團的第二天行程，導遊約我們一早4點多在酒店等，倒屎咁早！是因為我們要趕在6點前到重頭戲吳哥窟看日出。可惜6月份是柬埔寨雨季，烏雲密佈，要看到完整的日出真是要靠運氣，我的朋友隔天晨早再來碰運氣，還是失敗。

不過雖然看不到日出，但這河塘倒影吳哥窟的景色還是十分引人！絕美！

第一站 - 吳哥窟

看過日出，我們便出發參觀吳哥窟，吳哥窟 Angkor Wat其實即是坊間一般指小吳哥，而家大吳哥即是指吳哥城 Angkor City。大圈的知名景點，除了吳哥城外，還有例如皇家浴池、聖劍寺、變身塔等地標。而小圈景點就有吳哥窟、塔普倫寺 Ta Prohm等地標。

吳哥窟原始名字是Vrah Vishnulok，意思為「毗濕奴的神殿」。中國元代古籍《島夷志略》稱之為「桑香佛舍」。它是吳哥古跡中，保存得最完好的的廟宇，是一座巨大的水上都市。從古名我們便可知道當時興建的王帝是信奉印度教，而吳哥窟便是蘇耶跋摩二世 (Suryavarman II) 於1113年至1150年間建造，是一座獻給毗濕奴神的須彌山寺。從上圖看到那幾個尖塔，便是彷須彌山的建築。

天界橋，又名彩虹橋。據說通過長長的石橋的人可以進入天國。走過石橋後，便會到達吳哥窟最中心的建築群。

中心建築群，有五個大尖塔，四個小尖塔，都是彷須彌山式的建築，而須彌山(Sumeru)是印度神話的世界中心，神明的居所。

由東西南北四道長廊組成的迴廊，是吳哥窟另一個突出的建築藝術特色，所以不止一個廟，在吳哥窟其實建築裡四處都可看到這些長長的迴廊。

我們的導遊英文很爛，但非常有熱誠，他到處找好位給我們拍照，又結合他十多年經驗找一些特別角度給我們拍。這個位置是在吳哥窟的後面沒甚麼遊客的位置，一次攝入三個尖塔。

柬埔寨6月的天氣說變就變，前半個小時，陽光普照，下一秒烏雲就飄過來傾盤大雨，就係咁我對波鞋就變左一對濕左水發臭的波鞋！

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當日的第二站 - 巴戎寺 Bayon

巴戎寺是整個吳哥窟建築內最為著名的寺之一，因為內裡的雕刻及人像保持得最為原整，更有聞名於世的「高棉的微笑」。巴戎寺是由闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII)國王於在位時(十二至十三世紀)興建，同樣興塔普倫寺(Ta Prohm)、寶劍寺(Preah Khan)、巴戎寺(Bayon)等

入口的護城河上的石橋兩側，是眾神和阿修羅拉扯著蛇神那迦身體的雕塑，左側為神明，右側為阿修羅，每側54座，共計108座。有些是神像修復過後的模樣。

另外，寺內的外側廊壁雕刻著當時民間或神的故事，而且保存得非常好，極具特色。

在吳哥裡，經常會見到一些僧人，有大人的僧人，亦有小朋友的僧人，原來在柬埔寨家長會送小孩做僧人一段時間作修練，如我們見到他們，切記不可碰他們，尤其頭部，導遊說因為一旦被俗人碰到頭後，修練的年間就會前功盡廢，一切由頭來過！

外側廊壁雕刻著當時宴會的情況

終於看到著名的「高棉的微笑」，寺內共有49座四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，據說是建造巴戎寺的神王闍耶跋摩七世的面容。我們在行走眾多佛塔之中，身處任何一個角落，會發現有帶笑的眼睛好像注視著我們。非常認真地對望，還是有一點點creepy感覺，哈哈。

因為雨季關係，6月非當地旅遊旺角，但依然非常多遊客，我好難得才排到隊和佛像合照，雖然有兩個人攝鏡，但已是最好的一張了！

闍耶跋摩七世篤信佛教，於是吳哥地區信仰又開始由印度教轉變為佛教，巴戎寺亦可看到印度教與佛教並存的特殊風格。吳哥真是在印度教和佛教彈出彈入！

在靈聖的佛寺內，拿著一本介紹當地佛寺的書，扮一下文青，哈哈。

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第三站 - 塔普倫寺 Ta Prohm

這個寺廟同樣是由闍耶跋摩七世興建，而這個寺出名的其中一個原因是，這裡是舊版「盜墓者羅拉」拍攝的地方。